起名字的学问

作者:zl001 来源:探索宇宙网编辑整理 2020-02-21 15:30:04

起名字的学问,汉字的五行属性如何来划分和界定,这要从汉字(文字符号的一种)的起源说起:远古时期,动物或者类人猿的相互交流是从声音开始的,相互之间的叫喊,传递着他们之间要表达的信息和情感。所以声音在前。而声音的交流归根结底还是要表达一个意思、意图或者情况。所以意思排在声音之后。随着不断的发展,原始人急需记住以往所发生的大事件的经验和教训,用以减少损失,而这种记录方式也是经过不断探索和发展的。

首先是结绳记事、后来发现所结的绳坨多是一个形状,不易区分事件类别。就开始摩崖刻录、画个实物图形,后来觉得实物图形费时费力,不如用个简化的象形符号代替,慢慢的标注简单意义的符号文字诞生了,文字的诞生使经验获得了总结和发展,文明传承了下来,历史也得到了记录和保存。传说中的仓颉造字开始了,随后是象形文字甲骨文、楔形文字金文、隶书、篆书、草、行、楷、繁体//简体,现代汉字的历史形成了完整的链条。所以字形排在后面。从汉字的发展历史中不难看出,每一个汉字都包括字音、字意、字形三部分。所以要研究汉字的五行当然只能从音、意、形这三个方面入手。声音是汉字意思的即期表达(排在前),文字形状是汉字意思的记录存在(排在后)。汉字意思排在中间,请注意意思是排在中间,而不是排第二,是音和形围绕着汉字意思的意思。所以说在音、意、形三部分之中要研究汉字的五行,字意是最重要的。 一个汉字的五行首先取其意,次取其音、形。

起名字的学问

起名字的学问,凡事存在就有它的道理,汉字存在五行,其汉字五行的作用主要是用来调理风水(以后的博文中会有如何使用汉字来调理风水)或者起、改名字时使用。例如:起名字。通常都是分析生辰八字后,看八字五行有哪些欠缺,在起名字时就要用汉字的五行去补上,至于这样做有没有道理,是哪个年代什么人最先开始这样做的,据考证:最先使用汉字五行补救生辰八字命理缺陷的人是三国时期的蜀国丞相诸葛亮的先祖西汉汉元帝的司隶校尉诸葛丰。因通晓经术而做郡文学,以特别刚直而闻名。贡禹任御史大夫时,任命诸葛丰为属官,并推荐他为侍御史。亮复姓诸葛、字孔明。其父诸葛珪、公元181年农历七月二十三(辛酉年)在泰山郡丞任上喜得次子,起名诸葛亮。诸葛珪继承先祖诸葛丰之《易经》学操,从亮的生辰八字辛酉、丙申、癸丑、乙卯中断出其用神为火,遂起名为亮、字孔明。亮之兄诸葛瑾、之弟诸葛均的名字也是其父诸葛珪从他们的八字中提取用神土来选字而起的名字。

起名字的学问,因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用,存在就有道理,过河随大流。不过由于八字门派众多,就是同一门派,水平高低又有不一,每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧,致使八字五行学说不太统一,就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错,哪个更有道理,就不要说不懂易学的非专业人士了,我们就看看如何来界定一个汉字的五行。

起名字的学问,最流行的五行界定法:

汉字笔画数理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它们分别是天格,人格,地格数字的个位数,天地人三才数理共计十个数,如果个位数是0,则按10计算,以数理来画分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生,相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。

1、2为木,3、4为火,5、6为土,7、8为金,9、10为水。其原理是:以十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。还有一种是以河图为根:1、6为水、2、7为火、3、8为木、4、9为金、5、10为土。主常。以洛书为根:1为坎属水、2为坤属土、3为震属木、4为巽属木、5为中央厚土主四季四库。6为乾属金、7为兑属金、8为艮属土、9为离属火、0为空无变化。主变。他们的缺点是:标准繁杂、不统一,如非对易理非常精通者,不敢为之。而且汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义,如果照这样下去木为4画、土3画,依这样的理论木的五行就是火了,土的五行也成火了,指鹿为马。此法多为起改名软件所采用,结果闹出来很多不通之处。

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